در این روزها که عطر و بوی بهمن 57 همه جا را فراگرفته و شمیم جان ما نسل سومی ها را ـ که آن روزها را درک نکرده ایم ـ می نوازد، تصمیم گرفتم خاطره اي را که محسن رضايي در دفترچه خاطراتش از ايام انقلاب و شهيد مطهري يادداشت كرده بود با اجازه وی برای مخاطبین عزیز نقل کنم و البته نکته ای را که پس از خواندن این خاطره به ذهنم رسید در پایان می آورم:
“چند روز به پيروزي انقلاب اسلامي باقي مانده بود. تشنه ديدار امام بودم. در خيابان ايران خانه اي را با ساير انقلابيون منصورون از یكي از افراد متدين گرفته بوديم. حلقه دوم حفاظت امام بر عهده ما بود. جز شهيد عراقي و شهيد بروجردي كسي از آن اطلاعي نداشت. در ضمن مراقب هم بوديم كه چگونه بايد كار رژ‍يم را تمام كرد.
فرصتي پيش آمد كه برويم امام را ببينيم. خيلي خوشحال بودم به محل استقرار امام كه رفتم وارد سالني شدم خيلي از بزرگان منتظر ديدار امام آنجا نشسته بودند، از دور شهيد مطهري را ديدم.
مستقيم پيش او رفتم و با احوالپرسي كنارش نشستم. چند لحظه اي گذشت. سر صحبت را باز كردم. گفتم آقاي مطهري من خيلي دلم مي خواست طي اين سال هاي اخير بياييم شما را ببينم ولي چون مخفي بودم و ساواك هم در تعقيب من بود و شما هم تحت مراقبت آنها بوديد هم براي خودم و هم براي شما مصلحت نديدم. توفيق زيارت شما را نداشتم.
به من نگاهي كرد كه ببيند چه مي خواهم بگويم. گفتم مي خواستم شما را ببينم و از موضع گيري شما نسبت به انحرافات منافقين قدرداني بكنم. برايش جالب بود كه كسي مثل من كه جزء مبارزين و چريك هاي اسلامي بودم نسبت به منافين چنين ديدگاهي داشته باشم.
به من گفت اسم شما چيست؟ گفتم به من محسن مي گويند، محسن رضايي. گفت: آقاي رضايي من مي خواهم بروم پيش امام و به ايشان بگويم مراقب باش منهائيون سرت كلاه نگذارند.
كمي از اين صراحت لهجه ايشان ناراحت شدم. خيلي به امام عشق مي ورزيدم ولي با توجه به علاقه اي كه امام به آقاي مطهري داشت خيلي زود متوجه شدم جاي نگراني نيست. آقاي مطهري يك انسان آزاده اي است كه به امام عشق مي ورزد. طبيعي است ادبيات او با افراد چاپلوسي كه مدعی اند امام را دوست دارند متفاوت است. عشق امام و مطهري به يكديگر بر همان اساسي است كه آقاي مطهري از آسيب به آن نگران شده است.
از ايشان سئوال كردم منهائيون چه کسانی هستند؟ به سمت چپ من اشاره كرد. ديدم دكتر يزدي معاون آقاي بازرگان در دولت موقت است. ادامه دادند کسانی كه مي گويند اسلام منهاي روحانيت. اولين بار بود اين اصطلاح را مي شنيدم. از آن موقع تاكنون بارها و بارها به این نکته كه آقاي مطهري چه حرف حكيمانه اي زده است، پی برده ام.”
و اما نکته ای که با خواندن این خاطره به ذهنم خطور کرد:
در مقاطع مختلف تاریخ انقلاب همواره افرادي پيدا شده اند كه شاید بعضا نيت خير هم داشته اند ولي چون مسلط به اسلام و معارف آن نبوده اند هم به خودشان آسيب زده و هم موجب گمراهي جوانان كشور شده اند که گروهک التقاطی منافقين و جناياتي كه در ايران مرتکب شدند و یا گروهک منحرف و التقاطی فرقان كه تعدادي از نيروهای اصیل انقلابي از جمله شهيد مطهري را به شهادت رساندند و… از این جمله اند.
اخيرا نیز زمزمه هايي مبنی بر اسلام منهاي روحانيت و مرجعيت در كشور تبليغ می شود و بعضا رفتارهای مشکوکی، هم راستا با این مسئله از سوی برخی مشاهده می شود. حال اگر در آينده گروه هاي تروري راه افتاد و به نام اسلام عده اي از بزرگان كشور را ترور كردند چه كسي جوابگوست. پس بهتر است وصاياي بزرگان دين و انقلاب را آويزه گوش قرار داده و از تكرار تاريخ جلوگيري كنيم.
توضیحی از چانب نهضت تشیع علوی
ترس و نگرانی محسن رضائی و رژیم ولایت مطلقه آخوندیسم از تز اسلام منهای آخوند طبیعی است. چونکه این تز با مسلح بودن به اسلام شناسی قرآنی در سنت رسول خدا و خاندانش، وجدان دینی نسل دوم را در فضای رعب و سانسور آخوندیسم، بازسازی و معتقد به این تز کرده است. در این بازسازی و دگرگونی نسل دوم، بدون شک مجموعه آثارهای معلم شهید دکتر علی شریعتی نقش استراتژیک داشته است. چون او بود که به تنهائی در زمانیکه حتی مجاهدین خلق انتظار حمایت مالی و عقیدتی از آخوندیسم داشتند، تز اسلام منهای آخوند را طرح و پایه های نظری آن را در جدالی سخت با ساواک و آخوندیسم بنیان نهاد.و با یادآوری حماسه ضد استعماری دکتر محمد مصدق اعلام کرد که همانطور که مصدق برای خلاصی از توطئه های استعمار و ارتجاع اقتصاد منهای نفت را مطرح کرد ، منهم تز اسلام منهای آخوند را برای خلاصی اسلام از زندان آخوندیسم طرح میکنم.نسل انقلاب با برخورداری از آموزه های همین معلم کویری بود که در تشکیلات منسجم مجاهدین حضور می یافتند.ولی تحریف این تز استراتژِیک معلم شهید با اقدام به ترور روحانیونی چون مطهری و مفتح به هیج وجه سازگاری ندارد. چونکه معلم شهید نه تنها مخالف سرسخت ترور به هر عنوان بود بلکه با مشی مسلحانه به عنوان یک استراتژی هم برخورد انتقادی داشت.و همین نگرش انتقادی موجب گردید که اتهامهائی از جانب دوست را نیز به جان خریدار شود..بنابراین ترس و نگرانی پاسدار محسن رضائی و رژیمش از این تز که اینک در حنبشی سبز خواستار سرنگونی این رژیم از طریق یک رفراندوم تحت نظر نهادهای بین المللی است، طبیعی و قابل درک میباشد.به پاسدار محسن رضائی و ولی فقیه اش اعلام میکنیم که اگر مدعی هستید که از جانب مردم نمایندگی دارید، از حضور و پذیرش یک رفراندوم تحت نظر نهادهای بین المللی طفره نروید…و مطمئن باشید که سرنوشت اسلام و ایران به زودی از شر ولایت مطلقه آخوندیسم رها خواهد شد.
زنده باد دموکراسی توحیدی سرنگون باد رژیم ضد جمهوری و ضد اسلامی آخوندیسم
نهضت تشیع علوی …بهمن ماه 1388 برابر با ژانویه 2010
.